제11공과 다시 안식일로 정한 주일 2020. 10. 9

본문：히브리서 4장 3절∼7절

제목：다시 안식일로 정한 주일

요절：지으신 것이 하나라도 그 앞에 나타나지 않음이 없고 오직 만물이 우리를 상관하시는 자의 눈 앞에 벌거벗은 것같이 드러나느니라 (히브리서 4：13)

서론

하나님께서 사람에게 안식일을 세 차례 주셨다.

안식일은 노는 날이 아니고 하나님은 창조를 끝마치시고 안식하셨고

안식일을 받은 사람들은 안식에 들어가는 준비 은혜를 씨종자적으로 받는 일에 전력하고

다른 일 하는 데 추호도 기울이지 말라는 뜻인데 안식일은 일하지 않는 날로만 오해되어 왔다.

본론

1. 첫째 안식일은 인류시조 아담과 하와에게 주셨다.

에덴동산을 다스리고 지키고 각종 과실은 임의로 먹고 선악과는 금하여 이를 지키는 일을 이루기 위해 준비 단계로 안식일에 복과 거룩으로 준비할 때

하나님과 친밀하고 생육 번성 충만하고 땅을 정복하고 바다와 땅과 공중에 움직이는 것들을 다스리고 채소 실과를 양식으로 주시는 이 안식을 약속받았다.

그러나 힘써 지키지 아니하므로 실패하였다. 이들도 할 일을 안 하므로 실패하였고 일을 하므로 실패한 것은 아니다. (창 1：28 -3：24)

2. 둘째 안식일은 범죄한 아담과 하와, 또 가인, 아벨, 셋, 육체의 이스라엘에게 주셨다.

첫째 안식은 대속 없이 주었고 둘째 안식은 예수 그리스도의 대속의 예약 예표로 주셨다.

즉 짐승의 속죄제, 속건제, 번제, 화목제, 구원의 은혜 길과 안식 준비의 날을 같이 주셨다.

첫째와는 아주 판이한 은혜의 길이다.

그러나

많은 사람들이 소극적인 일 안 하는 것만 힘쓰고 영원한 안식 세계에 들어가는 준비는 강퍅하여 외식으로만 기울어지고 실상은 하지 안하여 하나님이 맹세하신 대로 하나님의 안식에 들어가지 못한 자가 많았다. (히 4：10)

이는 예약인 사죄, 칭의, 화친, 영감, 진리의 대속 완성에는 힘쓰지도 안하고 또 몰랐다. 행함으로만 알아지는 도리를 행하지 아니하니 알 길이 없었던 것이다. (히 4：2”3)

2. 셋째 안식일은 신약 교회에 주셨다.

다시 정한 안식일(히 4：7)을 예언으로 선포한 예약 예표가 완성된 예수 그리스도의 사활대속 후 신약 교회에 (요 20：19”23) 주신 것이다.

다시 정한 안식일을 주의 날이라 칭함은

일이차 안식일 실패를 증거하는 다시 안식일이라 함보다 주님의 사활 대속의 실상이 중요하기에 사활 대속으로 우리 책임주가 계심을 증거하는 주일로 정하여 주신 것이다.

그러나

우리 신약교회가 주의할 것은 외식 운동으로 우리 구원을 미끄러지게 하는 악마의 기묘한 유혹에서 벗어나야 한다. 주일을 일 안 하는 것으로만 힘쓰고 사죄, 칭의, 화친, 영생 소망, 영감, 진리와 내가 하나 되는 일을 등한히 함은 또 구원 준비를 못하게 함으로 외식으로 망하는 방편이다.

결론

주일은 모든 일을 버리고 주님의 사활 대속을 입는 은혜 받는 데만 전력하여 일주간 능히 자기 구원이루는 자기 일을 힘써 준비할 수 있도록 씨종자적인 은혜를 입어야 한다.

문답

1. 하나님이 안식일을 몇 차례 주셨느뇨?

답：세 차례 주셨습니다.

2. 셋째 안식일을 왜 주일이라 하느뇨?

답：안식일은 방편이요 주일이 실상이기 때문입니다.

3. 안식일 지키는 외식이 무엇이뇨?

답：일 안 하는 것만 위주하고 영원한 안식 세계에 들어갈 준비 은혜 받는 일에는 등한히 하는 것입니다.

4. 주일은 무엇을 하여야 하느뇨?

답：말씀을 듣고 읽고 하여 내가 예수 그리스도의 여섯 가지 대속과 하나 되기를 힘써야 합니다.